THẦN KHÚC DANTE
(Bài
30. Thiên Đường. Thi ca khúc XVI,XVII,XVIII)
Những ca khúc thần diệu
của
Dante Alighieri (1265-1321)
Nhất
Uyên Phạm Trọng Chánh
chuyển
ngữ thơ lục bát
|
|
THIÊN
ĐƯỜNG
THI
CA KHÚC XVI
|
Vùng
Trời thứ năm. Vùng trời sao Hỏa. Dante hài lòng dòng
dõi quý tộc của gia đình mình. Các Sĩ Qui Đa (Cacciaguido)
trả lời về lịch sử Firenze, nói về sự thịnh suy
các họ lớn.
|
Quý
tộc dòng dõi, thường tình,
Làm cho người tự hào mình biết bao.
Tình yêu lầm lạc mặc dầu,
Với tôi chẳng phải là điều ngạc nhiên.
Ham muốn chẳng biết sai lầm.
Về Ngài, tôi tự hào trong cõi trời.*
Áo choàng chóng ngắn mà thôi,
Nếu người chẳng kéo dài theo từng ngày.
Thời gian như chiếc kéo quanh đây.
La Mã xưng tụng tiếng “Ngài” đầu tiên.
10
Nhưng dân đây không giữ lâu bằng
Như các nơi khác. tôi rằng vội thưa :
Bích Chi đang đứng không xa,
Liền cười giống kẻ xưa từng đã ho.*
Như chuyện Ginevra lầm to.
Tôi rằng : “Ngài tổ tiên thời của con,
Cho con mạnh dạn tỏ lòng.
Ngài nâng con hơn cả tầm của con.
Sung sướng tràn ngập tâm hồn,
Như bao con suối trong lòng reo ca.
20
Sướng vui như muốn vỡ oà.
Xin Ngài cho biết gốc gia tộc mình.
Tổ tiên Ngài ai thiết thân.
Tháng năm nào với tuổi xanh của Ngài.
Kể con đất tổ Thánh Giovanni.*
Thuở xưa đất ấy là ai những người.
Chức vụ cao cả đương thời.”
Như ngọn gió thổi mát đời đi qua,
Than rực hồng lên sáng loà,
Tôi thấy chói lọi lời ca tâm tình.
30
Trước mắt trở nên đẹp hơn.
Giọng ngọt ngào dịu dàng hơn lúc này.
Không dùng ngôn ngữ hiện nay,
Ánh sáng Ngài trả lời ngay : “Từ ngày,
Thiên thần cùng “Ave” lời chúc may,*
Mẹ thai sinh hưởng tràn đầy phúc ân.
Đã hơn năm trăm tám mươi năm,
Chòm sao sư tử đã từng bay ngang.
Thắp lại ngọn lửa dưới chân,
Tổ tiên ta với ta sinh nơi này.
40
Hàng năm có một cuộc thi,*
Lực sĩ chạy đến phố nơi cuối cùng.
Về tổ tiên chẳng dài dòng,
Họ từ đâu đến, họ trông thế nào.
Nên im lặng chớ luận nhiều,
Tất cả người thuở bấy giờ mang gươm.
Từ tượng Mars đến rửa tội bồn,*
Chỉ bằng có một phần năm bây giờ.
Trong đám dân chúng hợp hòa.
Campi, Certaldo và Fegghina. *
50
Thợ thủ công cũng tinh thuần,
Thạo nghề tụ tập phường thôn láng giềng.
Những người, ta kể với con,
Địa giới ở Galluzzo cùng Trespiano.*
Hơn thành phố bêu tiếng xấu cho,
Aguglion khinh bỉ côn đồ Signa.*
Mài con mắt sắc lọc lừa,
Nếu bọn tồi tệ mù loà thế gian.
Không như, dì ghẻ với César mưu toan,*
Dịu hiền bà mẹ với con trai mình.
60
Người Firenze đi bán buôn,
Đổi chác sẽ trở về cùng Semifont,
Ở đó cụ tổ đi tuần,
Lâu đài Montemurlo thuộc dòng Conti.*
Họ Cerchi xứ đạo Arconi,*
Họ Buondelmonti, thung lũng dài Greve.*
Vì luôn luôn pha trộn người,
Ấy là cái xấu của nơi thị thành.
Nhiều thức ăn, bệnh tật sinh.
Và con bò mộng mù thường ngã nhanh.
70
Hơn cừu non mù, một thanh gươm
Hơn năm thanh kiếm, sức nhanh chém nhiều.
Họ Luni và Orbisaglia tiêu điều,*
Chiusi và Sinisgalia đi theo vết này.
Suy tàn như thế này đây,
Cũng không làm lạ chẳng gì ngạc nhiên,
Khi dòng họ đã suy tàn,
Rồi các thành phố cũng cùng suy vong.
Sự vật, người chết giống cùng,
Nhưng với sự vật khó lòng nhận ra.
80
Chúng kéo dài, ngắn đời ta,
Cũng như thể vòng trời và vòng trăng.
Nước triều lên, lại cạn dần,
Số mệnh cũng vậy với cùng người Firenze.
Chớ lấy làm lạ, chẳng nên,
Như người ta nói kinh thành tiếng danh.
Thời gian danh tiếng nhạt lần,
Dòng Ugji đó và cùng Catellini.
Filipi, Greci, Ormanni và Alberrichi.
Công dân nổi tiếng vào khi suy tàn.
90
Họ vĩ đại xưa tiếng danh,
Người họ Sannella đó và cùng Arca,
Soldanierie, Ardinghi, Bostichi ấy là,
Gần cổng thành đó xảy ra lúc này.*
Phản nghịch mới nặng nề thay,
Nó sẽ làm đắm chìm đây con thuyền.
Dòng Ravignani đã sinh,
Guido bá tước, bao nhân vật này,
Mang tên dòng họ tiếp đây,
Belliricione vĩ đại thay giống dòng.
100
Pressa cai trị tinh tường.*
Galighito có đội vệ binh. kiếm vàng .*
Họ Vair đã mạnh hùng,
Sacchetti, Giouchi, Fifanti và cùng Barucci.
Gali đỏ mặt thùng đong sai.*
Dòng dõi sinh trưởng các ngài Calfici.
Xưa lớn lắm họ Sizii,
Arrigucci đã ngồi đây ghế ngà.*
Bao người thất bại rõ là,
Vì thói kiêu ngạo, huy gia cầu vàng.
110
Từng nở hoa kỳ tích Firenze,
Cũng như thế đó cha ông họ này,
Mỗi khi Giáo Hội thiếu người,
Ghế Hội Đồng thế chổ, ngồi thay béo
mình.*
Bọn ngạo mạn hóa thành rồng,
Đuổi người chạy trốn, trước thềm
nhe nanh,
Kè kè túi bạc, thành cừu non,
Phất lên những hạng người không ra gì.
Ubertin Donato tức tối chi,*
Khi lão bố vợ thành người thích thân.
120
Caponsacco xuống thăm,
Chợ Fiesola đó đã thành Guida.
Infangato quý tộc một nhà,
Ta nói sự thật điều mà khó tin.
Vòng tường nhỏ có cổng thành,
Đi qua các cổng mang dòng Pera.
Các gia huy vẫn đẹp nhà,
Nam tước vĩ đại vẫn đà tiếng tăm.*
Ngày Thánh Thomas được biểu dương,
Đã nhận từ những đặc quyền tiếng
danh. 130
Nay Hội đồng với toàn dân,
Được thêu thêm hiệu trên cùng gia huy.
Đã đến Gualterotti và Importuni,*
Quận Borgo vẫn sum vầy bình yên,*
Láng giềng mới đến đã làm,
Nhà nhà phải đổ bao dòng lệ rơi.
Vì cơn thịnh nộ đúng thời,
Đã làm chấm dứt cuộc đời bình an.
Từng tôn vinh họ và đồng minh,
Ngài Buondelmonti đó đã hành xử sai.*
140
Bãi hôn ước theo xúi dục người,
Mọi người đáng lẽ thích vui lại buồn.
Chúa cho Ema tộc dòng,*
Tiếp nhận Ngài bước đầu tiên đến
thành.
Không cần lễ vật hy sinh,
Firenze tượng cụt đứng canh nơi cầu.
Nền hoà bình kết thúc mau,
Với dòng họ đó và nào họ kia.
Ta thấy Firenze được nghỉ ngơi,
Và thành phố chẳng lý thời khóc than,
150
Với họ này ta thấy nhân dân,
Vinh quang chính đáng chẳng không bao giờ,
Hoa huệ lộn ngược cán cờ,*
Chẳng bị nhuộm đỏ vì giờ chia phân.
154
CHÚ THÍCH:
6. Dante tự hào về dòng dõi quý tộc
của gia tộc mình. “Hiệp sĩ của Hoàng đế” mà lần
đầu tiên ông được biết.
10. “Ngài” : trong Thần Khúc Dante chỉ xưng
Ngài với bảy người :Brunetto Latini, Farinata, Cavalcanti, Andien
V Guinixelli, Béatrice và vợi Cacciaguida.
14,15. Béatrice cười : trong tiểu thuyết
Lancelot, bà Malehaut khi tình cờ bắt gặp cuộc tình tự
Hoàng hậu Gibevre và người yêu liền ho lên để đánh
tiếng. Ở đây Beatrice cũng cười chứng tỏ sự có
mặt của mình và gián tiếp nhắc Dante cân nhắc lời
lẽ.
25. Thánh Giovani (Saint Jean) tức Giovani Batista,
vị Thánh bảo trợ thành phố Firenze.
35,38. Từ khi Thiên thần hát “Kính Mừng”
báo tin Jésus ra đời cho đến ngày Cacciaguida sinh, sao Hỏa
đã 580 lần bay qua gần chòm sao Sư Tử.
41. Cuộc thi hàng năm ở Firenze bắt đầu
từ cổng Thánh Pierro, đến điểm trung tâm của thành
phố xưa.
47. Giữa tượng Mars và Bồn Rửa tội:
Địa giới thành Firenze cổ. phía Bắc là Nhà thờ có
bồn rửa tội, phía Nam là cầu Vecchio, trên cầu có
tượng Mars.
50. Campi nay là Campi Bisenzio nằm trong thung
lũng Bisenxio, cách trung tâm Firenze 12 km.
Certaldo : một làng nhỏ nằm trong thung lũng
Valdelsa.
Fegghine: nay là Figline thuộc khu thượng
Valdarno cách Firenze khoảng 30 km.
54. Galluzo, Trespiano : nằm trên đường đi
Sienna và Bologna.
57. Aguglion (Agulfon) tên một lâu đài cổ
trong Val de Pesa, thuộc gia tộc Baldo. Nhân vật được nói
đến ở đây là Baldo d ́ Aguiglion, một luật sư chịu
trách nhiệm về cuộc cải cách năm 1311, trong đó có
việc trục xuất phái Guelfi Trắng tức phái của Dante.
Signa: Tức Fazio, hay Bonifazio da Signa. Singa còn
là một địa danh trên đường Firenze đi Pisa. luật sư
phái Trắng chạy sang phái Đen, ủng hộ Giáo Hoàng Bonifazio
VIII. đối thủ chính trị của Dante chống lại vua Henri
VII.
59. Ám chỉ việc một số nhân vật Giáo
Hội muốn kiểm soát chính quyền thế tục của César.
62. Simifonti : Một lâu đài cổ ở Valdelsa.
64. Lâu đài Montemurlo ở giữa Prato và Pistoia,
của Bá tước Guidi (sau gọi là Conti) về sau bán cho thành
phố Firenze.
65. Họ Cerchi buôn bán giàu có xứ Acone,
thuộc Val di Sieve.
66. Buondelmonti ở thung lũng Greve, phía Nam
Firenze, sở hữu lâu đài Montebuoni, sau bị phá hủy, vì
họ này bị xem là có trách nhiệm chính trong sự chia
rẽ thành phố ra hai phái Guelfi và Ghibellini (1216).
73. Luni: thành phố cổ Etrusque, nền văn
minh cổ đại nước Ý, nằm trên bờ biển Tirreno, đã
biến mất thời Dante.
Orbisaglia: thành phố nhỏ gần Acona, bị người
Visigoti phá hủy.
Chiusi : thành phố cổ Etrusque ở Valdichina
bị suy vi nay chỉ còn một thị trấn nhỏ.
Siniglia: thuộc khu Marches bị phá hủy bởi
người Saraceni.
94. Cổng thành Pietro nơi thường xảy ra xung
đột các phe phái chính trị ở Firenze.
101. Pressa gần nhà thờ Lớn (Duomo)
ở Firenze.
Họ Galigaio ở gần cổng San Pietro, một
người trong họ được phong Hiệp sĩ nên có đội vệ
binh và đốc kiếm mạ vàng.
103,105. Họ Pigli có biểu trưng một giải
lông sóc màu xám bạc treo thẳng đứng. Dòng họ Chiaromontesi
xấu hổ vì gian lận trong việc dùng thùng đong muối
không đúng kích thước quy định. Dante nói đến trong
Tỉnh Thổ XII,105.
108. Ghế ngà (le curule) ghế long trọng dành
cho quan chức La Mã.
114. Hội Đồng (Consistoro) Đại Hội các
Hồng Y. Ở đây cuộc họp các linh mục và chức sắc
giáo phẩm để bầu Giám Mục.
120. Ubertin Donato : con rể của Bellicione Berti.
129. Nam tước vĩ đại: Ugo il Grande. Tổng
trấn Toscan. Đây nói những người vốn được hưởng
ân huệ Ugo như Giano della Bella, nay lại tập họp dân chúng
chống lại thủ lãnh cũ, nhằm dành quyền lợi cho mình.
133. Buondelmonti, Gualderotti, Importuni các họ
theo phái Guelfi.
Borgo: Borgo Santi Aposloti nằm ngoài thành cổ,
khu thứ hai Firenze.
140. Buondelmonti đã hứa hôn với một
người con gái của dòng họ Amidei, lại bất ngờ từ
hôn để lấy con gái của Guadrada Donati. Dòng họ Annidei
bị bẻ mặt liền giết chết Buondelmonti, từ sự việc
này xãy ra chia rẻ trong thành phố Firenze.
144. Ema: con sông cắt ngang con đường giữa
Firenze và lâu đài dòng họ Buondelmonti.
147. Bức tượng cụt đầu trên cầu cũ
Ponte Vecchio.
154. Hoa huệ trắng, biểu trưng thành phố
Firenze cán lộn ngược, ý nói thất bại. Năm 1251 hoa
huệ trắng được thay bằng hoa huệ đỏ theo ý muốn
phái Guelfi.
THIÊN
ĐƯỜNG
THI
CA KHÚC XVII
|
Vùng
trời thứ năm. Vùng Trời Hỏa Tinh. Đăng Tử lo lắng
muốn biết tương lai đời mình. Tiên tri của Cát Sĩ
Qui Đa: Đăng Tử phải trốn tránh lưu đầy xa quê hương.
|
Như điều đến với Climené,
Trấn an trước những điều nghe trái lòng,
Khiến bố cứng rắn với con,*
Tôi cũng như thế hiểu mình được chăng.
Nhờ Bích Chi, ngọn đèn thần,*
Tôi đã thay đổi chốn trong bầu trời.
Người yêu tôi : “Nói đi thôi,
Nói với ngọn lửa những lời ước mong.*
Trút bỏ thắc mắc trong lòng,
Không phải để hiểu biết thêm những gì.
10
Qua lời nói để quen đi,
Biết kêu khát nước, người thì rót thôi.”
-“Cái gốc rễ thân thương ôi !* ,
Nhìn xa trông rộng biết nơi cõi trần.
Tam giác không hai góc vuông,
Cũng thế, thấy việc ngẫu nhiên trong đời.
Trước khi xãy ra, biết rồi,
Các nơi hiện diện cả thời gian mang.
Khi cháu bên cạnh Việt Sinh, (Virgile)
Theo núi Tĩnh Thổ sóc chăm tâm hồn.
20
Sau khi xuống cõi Diêm Vương.
Ngài nói với cháu phận tương lai này.*
Lời nói đè nặng cuộc đời,
Khiến cháu thấy số phận đời tránh
đâu.
Sẽ thoả mãn cháu mong cầu,
Được vị hằng phúc nói câu chỉ đường.
Mũi tên biết trước chậm hơn.”
Tôi nói lời ấy với nguồn sáng thiêng,
Đã nói với tôi đầu tiên,
Như Bích Chi muốn trong lòng hồi tâm.
30
Không bằng lời nói tối tăm,
Của bọn ngu ngốc quỳ xưng tội mình,
Thì thầm Chúa cởi bỏ giùm,
Mà bằng lời nói sáng trong tiếng lời.
Tấm lòng ruột thịt của tôi,
Chính xác thổ lộ nụ cười yêu thương.
“Không nằm ngoài cái ngẫu nhiên,
Cuốn sách ghi chép việc thường thế gian,*
Nhuộm sắc trí tuệ thánh thần,
Tuy nhiên tính tất yếu lòng không mang.
40
Như điều phản ảnh mắt nhìn,
Con tàu lao xuống trong dòng thác cao.
Hay như vang tai ta nào,
Đại phong cầm dịu dàng hòa âm thanh.
Thời khắc đã đến cho con,
Như Ipolito bước khỏi thành Athènes*
Dì ghẻ đặt ̣điều ác tâm,
Cháu sẽ đi khỏi ngoài thành Firenze.
Điều muốn chuẩn bị sẵn sàng
Người quan tâm việc đó sẽ còn làm ngay.
50
Nơi Chúa bị buôn bán hằng ngày,*
Thói thường la hét, đổ vây cho người,
Đổ lỗi người bị hại thôi,
Sự phục thù chứng minh lời thẳng ngay.
Cháu phải rời bỏ những gì,
Điều yêu quý nhất, giống thời mũi tên,
Cái cung biệt xứ bắn lên,
Mở đầu cháu thấy muối nồng mặn môi,
Miếng bánh mì phải ăn nhờ,
Bước chân đi trĩu nặng nề cầu thang.
60
Như cái đe nặng vai mang,
Đám hành động xấu xa càng xuẩn ngu.
Cùng chúng cháu rơi vực sâu,*
Cả bọn tráo trở, điên rồ bất nhân.
Sẽ chống lại cháu nhưng đến lần,
Chính chúng, chẳng phải cháu lòng hổ
ngươi.
Hành động chứng tỏ chúng thời,
Tính chất súc vật, cháu thời đẹp cao.
Lúc đó cháu một cõi nào,
Nơi cháu tạm trú, cõi vào đầu tiên.
70
Lòng hiếu khách Lombard vĩ nhân,*
Gia huy chim phượng đậu trên thang vàng.
Với cháu trìu mến dịu dàng,
Hành động cùng với hai bên thỉnh cầu.
Cái gì xa đến, chẳng mau,
Nhờ người cháu sẽ gặp nhau một Ngài,*
Sinh ra sáng một vì sao,
Khiến cho sự nghiệp anh hào tiếng tăm,
Ông ít tuổi, thế gian chưa biết ông,
Các thiên cầu vẫn xoay vần chung quanh.
80
Chỉ vỏn vẹn được chín năm,
Trước Guasco bịp Vương thần Arrigo.*
Ánh hào quang hiện tài cao,
Xem thường vàng bạc, khổ đau nhọc nhằn.
Sự nổi tiếng trong huy hoàng,
Cuối cùng sẽ được nhân quần biết danh.
Ngay kẻ thù chẳng lặng im,
Tự hào nghĩa cử cao thanh đương thời.
Số phận mới biết bao người,
Giàu nghèo đều cũng cuộc đời đổi
thay. 90
Lời ta ghi khắc tim này,
Nhưng không nên nói điều đầy khó tin.
Không tin cả người mắt trông,
Rồi người còn nói thêm rằng : “Cháu
ta,
Lời bàn điều tiên tri là,
Những cạm bẫy chẳng dấu xa nữa nào.
Cháu đừng ghen ghét đồng bào,
Cuộc đời nhắm lâu dài vào tương lai.
Kẻ dối trá sẽ mang họa tai.”
Khi hồn ngừng nói tiên tri chỉ đường,
100
Kết thúc vạch ra hướng phương,
Trên khung vải dệt tôi mang cuộc đời.
Tôi bắt đầu hoài nghi thôi,
Được điều khuyên bảo bao lời tổ tông.
Yêu thương ngay thẳng muốn mong:
“Thưa Ông, con thấy thời gian đến gần,
Phi ngựa phía cháu tung đòn,
Cháu buông xuôi hết sẽ còn nặng hơn.
Cháu cần toan tính vũ trang,
Nếu bị đuổi khỏi quê hương đất lành.
110
Nhờ thi ca cháu vẫn còn,
Dưới kia thế giới tận cùng khổ đau.
Từ đỉnh núi đẹp xinh nào,
Đôi mắt nàng đã nâng cao cuộc đời,*
Ánh sáng, ánh sáng các Trời,
Cháu đã học được các nơi Thiên đường.
Bao nhiêu cay đắng trăm phần,
Nếu cháu nhút nhát trước chân lý đời,
Nếu sợ chết như bao người,
Mai sau gọi “cổ xưa” thời nay xa.
120
Mỉm cười ánh sáng chói lòa,
Kho báu tôi sáng chan hoà lung linh,
Như mặt trời soi gương vàng,
“Lỗi lầm vẩn đục lương tâm”. Lời
rằng.
“Của người khác hay chính mình,
Sẽ nhận ra sự nhẫn tâm lẽ lời.
Bỏ điều không thật ta thời,
Đem ra ánh sáng ban ngày điều trông.
Để người khác gải ghẻ chân,
Lời cháu khó chịu bực mình mới nghe,
130
Nhưng khi sự tình trôi qua,
Lời tiêu hóa giúp đời là thức ăn,
Tiếng kêu thành gió thổi nhanh,
Thốc mạnh vào đỉnh tuyết băng núi ngàn,
Cái vinh dự chẳng nhỏ nhen,
Chính vì vậy đó ở trên thiên cầu,
Đỉnh núi, thung lũng thương đau,
Cháu còn gặp những hồn cao lẫy lừng.
Vì hồn khi nghe sẽ không dừng,
Và không tăng được niềm tin thế nào,
140
Nguồn gốc không ai mập mờ,
Hay chẳng chứng cớ, chẳng bao giờ thấy
trông. 142
CHÚ THÍCH :
1-3. Fetonte (Phaéton) một hôm hỏi mẹ Clitmenè
(Clymène) có phải thực mình là con Thần Apollon không,
hay là không phải như bạn nói.. Bà mẹ đã trả lời
là đúng, và để củng cố lời bà mẹ, ông bố thần
Apollon, thần Ánh Sáng liền chiều con cho mượn cổ xe
Mặt trời. Vì không có kinh nghiệm lái xe, Fetonte đã
để xe đi chệch đường. suýt làm cháy cả vũ trụ.
Zeus nổi giận, giáng sét đánh chết Fetonte và trách
làm bố phải biết cứng rắn với con trai. Ovide kể
trong Metamorphosi.
6-8 Ngọn đèn thần: Chỉ Cacciaguida.
13. Cái gốc rễ thân thương. Nguyên bản
tiếng Ý “piota”. một từ ngữ bình dân có nghĩa
là cái rễ.
22 Virgilo có nói về tương lai của Dante.
ĐN X-XV-XXIV. TT VIII.XII.XXIV.
38. Cuốn sách ghi chép việc thường thế
gian : Thánh Kinh Cựu Ước ghi chép những việc đời
thường thế gian dân tộc Do Thái, nhưng qua đó nhuộm
sắc trí tuệ thánh thần.
46. Ippolito (Hypolyte) từ chối lời đề
nghị ái tình phi luân của mụ dì ghẻ Fedra (Phèdre), bị
mụ này đặt điều, kể tội Ippolito với bố cậu
là Teseo, ông này đuổi Ippolito phải đi khỏi Athène.
51. Chúa bị buôn bán hằng ngày. Ám
chỉ việc Giáo hoàng Bonifazio năm 1300 đang bí mật âm
mưu lật đổ chính quyền phe Trắng ở Firenze. Dante mới
được bầu vào Hội Đồng Thành Phố. Năm 1301, theo
lời cầu viện của Giáo Hoàng, quân Pháp tiến vảo
Firenze. Phe Đen lưu vong trở về đàn áp trả thù, Dante
phải lưu vong.
63. Rơi xuống vực sâu : Nhóm phe Trắng của
Dante bị đuổi đi lưu vong, đã ba lần lập mưu để trở
về Firenze, nhưng kế hoạch không có sự chỉ đạo tập
trung, nên Dante từ chối tham gia kế hoạch thứ ba của
Lastra (1304) nên Dante bị công kích là hèn nhát và đồng
lõa việc bán đứng Firenze.
71. Lombard vĩ nhân : Bartolommeo della Scala.
Lãnh chúa Verona mất năm 1307. Gia huy có cái thang bằng
bạc, ở trên có con đại bàng đậu.
76. Ngài. Em trai của Bartolommeo, tên Cane thường
gọi lả Canegrande (Cane vĩ đại) làm Lãnh Chúa Verona từ
1213 đến 1329. Cangrande là dũng tướng đeo huy hiệu sao
Hỏa.
82. Giáo Hoàng Clemente V, người Gascone. từng
mời Hoàng đế Henri VII đến Italia để gây thanh thế
cho ông, nhưng từ năm 1312 lại đối đầu với Henri VII.
Cangrande làm vệ sĩ đã dũng cảm bảo vệ nhà vua.
Arrigo cao cả tức Henri VII.
111. Thơ Dante dữ dội và kết án.
114. Béatrice từ đỉnh núi Tĩnh Thổ đã
đưa Dante lên Thiên Đường.
THIÊN
ĐƯỜNG
THI
CA KHÚC XVIII
|
Vùng
trời Sao Hỏa. Bích Chi đẹp lộng lẫy. Hồn các
dũng sĩ cho niềm tin. Anh hùng Do Thái. Hiệp sĩ Thập
Tự Chinh và các anh hùng ca.
Lên vùng trời thứ sáu. Vùng trời Mộc
Tinh. Ngàn ánh sáng tạo thành chữ, thành hoa huệ và
đại bàng. Chống lại sự biển lận các Giáo Hoàng.
|
Nỗi vui suy tưởng một mình,
Tấm gương chân phúc riêng lòng nghĩ suy,
Ý hòa ngào ngọt đắng cay,
Và người yêu dẫn tôi bay cõi Trời:
“Chàng hãy đổi ý nghĩ thôi,
Có em bên cạnh giúp vơi lỗi lầm.”
Tôi quay về phía người thương,
Đôi mắt thánh thiện chứa chan bao tình,
Lời nàng khích lệ tấm lòng,
Nghẹn ngào ngờ vực chính trong lời mình.
10
Không thể hồi tưởng tâm hồn,
Nếu không ai đó giúp tình cho tôi.
Lúc ấy tôi chỉ nói lời,
Và nhìn nàng nỗi đầy vơi tâm tình,
Giải thoát tất cả ước mong,
Niềm vui vĩnh cửu rọi muôn sắc màu.
Thẳng tới nàng, mắt đẹp sao,
Từ đôi mắt đẹp tôi vào mê say.
Chiếm hồn tôi nụ cười tươi.
“Xin chàng quay lại, nghe đây”. Nàng rằng
: 20
“Mắt em nào phải Thiên Đường.”
Nhưng đôi khi thấy được tình yêu thương,
Bao la sao, ánh mắt nhìn,
Mắt nhìn chiếm lĩnh tâm hồn của ta.
Trong lửa thần thánh chói lòa,
Tôi quay nhìn lại, hiểu ra nỗi lòng.
Lửa còn muốn nói chuyện thêm,
Lại bàn : “ Nơi ở tầng năm chốn này,
Có sự sống cây từ ngọn mình,*
Ra quả, lá chẳng rụng luôn bao giờ,
30
Ấy hồn chân phúc trần đời,
Trước khi lên Trời, lừng lẫy tiếng tăm.
Ca tụng lời, các Thi thần,
Hãy nhìn thập tự sáng dần lửa thiêng.
Điều tôi kể như sét băng nhanh,
Vạch qua mây, chiếu sáng băng chớp
loè.”
Tôi thấy thập tự vàng hoe,
Tên Josué tiếng vọng trời đọc vang,*
Trong tiếng nói lửa hiện lên,
Macabéo quý tộc xướng danh tiếp liền.*
40
Ngọn lửa chuyển động xoay vòng,
Niềm vui kích thích như con vụ tròn
Với Roland và Charlemagne.*
Mắt tôi chăm chú dõi trông hai người.
Như thợ săn nhìn ưng săn mồi.
Guillaume mới đến, rồi thời Rainuard.*
Công tước Godefroy hướng mắt qua,*
Và trên thập tự Robert Guicard nhìn về,*
Rồi nhìn các ngọn lửa kề,
Hồn đang trò chuyện say mê tâm tình.
50
Ôi đấng nghệ sĩ dựng cõi thiên,
Tôi quay về phía phải nàng Bích Chi,
Mong nàng chỉ dẫn những gì,
Dẫn tìm lời nói hay trong việc làm.
Mắt nàng trong trẻo long lanh,
Tươi vui và đẹp hơn lên lúc này.
Vượt tất cả vẻ đẹp trước đây,
Thể hiện trong sáng tỏ bày sướng vui.
Thấy mình đúng, tiến bộ người,
Hiểu rằng đức hạnh từng thời tiến
lên. 60
Cũng thế tôi hiểu vòng cung,
Chuyến đi mở rộng thời gian bầu trời.
Điều kỳ diệu phấn khởi tôi,
Như người yêu đẹp sáng ngời dung nhan.
Chút thời gian mà mặt nàng,
Trút bỏ e lệ chẳng mang thẹn thùng.
Tôi quay lại mắt nhanh trông,
Vùng trời thứ sáu ấm mang ôn hòa.*
Như đang đón tôi vào lòng,
Tôi thấy ngọn lửa Thần Jupiter vào.
70
Tình yêu lấp lánh muôn sao,
Ảnh hình trước mắt ngọt ngào ngữ ngôn,
Như chim bay từ dưới sông,
Bay lên vui sướng thóc ăn ngon lành.
Khi vòng tròn, khi theo hàng,
Cũng như vậy các lửa thần thánh sinh.
Hát vang bay lên thành hình,
Khi D khi I, lúc thành chữ L.*
Chuyển động bài hát nhịp nhàng,
Rồi khi dấu hiệu vẽ thành nội dung.
80
Họ dừng lại và lặng im,
Thần mã cánh trắng phát phần vinh quang.*
Và trường sinh cho linh hồn,
Với người tạo dựng bang thành, đế vương.
Hãy ban ánh sáng vĩnh trường,
Để tôi tả cảnh ảnh hình tạo ra.
Câu thơ ngắn, sức bao la,
Sau năm lần bảy chữ là nguyên âm.
Phụ âm tôi chắp lại hình,
Tôi viết những chữ đã thành hiện lên.
90
“DILIGITE JUSTITIAM,”*
Động từ liền với đầu tiên danh từ.
Cuối cùng “QUI JUDICATIFS TERRAM”*
Rồi từ M chữ thứ năm của vần,
Rất trật tự Chúa Thánh Thần,
Hiện ra như bạc ở trong khảm vàng.
Lại ánh sáng khác xuống dần,
Trên đỉnh M đó và dừng lại đây.
Lời ca thanh thoát vút bay,
Cũng như thanh củi sáng đầy chạm nhau.
100
Tóe tung ngàn tia sáng mau,
Bọn ngu ngốc bảo điềm nào tiên tri.*
Hơn ngàn tia lửa tức thì,
Cái cao cái thấp vụt phi tung trời.
Như muốn tới ánh trời soi,
Và rồi tỉnh lặng sáng ngời lặng yên.
Tôi thấy đầu cổ đại bàng,*
Được hình thành bởi những nguồn sáng
riêng.
Người vẽ chẳng ai dẫn đường,
Anh ta tự dẫn riêng trong trí mình.
110
Xây chiếc tổ tự tài năng.
Các chân phúc khác bằng lòng trước tiên.
Tạo hoa huệ trong chữ M,
Một chuyển động nhẹ đã xong dấu hình,
Tinh cầu châu ngọc tuyệt trần,
Chứng minh chân lý sáng trong cõi trời.
Đã làm rực rỡ sáng soi,
Tôi cầu trí tuệ từ Ngài sinh ra.
Chuyển động tính năng đâu là,
Đâu ra làn khói bẩn nhơ trời hồng.*
120
Để Chúa thịnh nộ nổi cơn,
Ai mua ai bán trong đền thánh linh.*
Thánh tử đạo phép lạ trên đường.
Ôi bao hiệp sĩ cõi thần ngưỡng trông.
Chứng lời cầu nguyện nhân quần,
Sa vào lầm lạc tấm gương xấu nào,
Xưa kia chinh chiến gươm lao,
Mà nay người lại tranh nhau tước phần,
Bánh Chúa chẳng chối từ tâm,
Người viết để xoá hay chăng lời nào.
Pietro và Paulo chết vì cây nho,
Mà người phá hoại thương đau vẫn còn.
130
Người có thể nói yêu thương,
Với tôi gắn bó, sống trong một mình,
Điệu múa đưa tuẫn đạo hồn,
Ai là Ngư phủ, Polo, không biết gì.
? 134
CHÚ THÍCH
29-30. Ở Thiên Đường cây nhận sự sống
Chúa Trời bằng lá trên ngọn cây, làm nẩy nở
luôn luôn bằng linh hồn mới nên lá không bao giờ rụng.
38. Josué : Người kế tục Moïse, dẫn dân
tộc Do Thái về miền đất hứa.
Macabéo (Macchabé) chết năm 160 trước CN,
cùng với bến anh em chống lại Anticioch Epiphane vua Syrie
giải thoát người Do Thái khỏi áp bức.
46. Guillaume và Rainouard : Guillaume Công Tước
Orange, cố vấn vua Charlemange Pháp, thành lập một tu viện
chết năm 812, được phong thánh.
Rainuard nhân vật giả tưởng, ngoại đạo
được rửa tội bởi Guillaume, có sức mạnh vô địch
sau trở thành thầy tu.
47. Godefroy de Bouillon,(Gottifredi) Công tước
vùng Lorraine sinh năm 1058, chết tại Jésusalem, một trong
những thủ lãnh Thập Tự Chinh lần thứ nhất tấn
công Jésusalem, là đề tài bài hát và điệu múa của
Dante trong Thiên Đường.
48. Roberto Guicardo: Guicardo có nghĩa là người
nhiều mưu kế, con của Tancrète de Hauteville, sinh tại Normandie
năm 1015. đến nước Ý năm 1047 với các em tham gia chiếm
lại miền Nam nước Ý chống lại Byzantins, trở thành
Công Tước Pouilles và Calabres, chết năm 1085.
68. Vùng trời thứ sáu. Vùng trời của
Chúa (Giove, Zeus, Jupiter). Khí hậu ôn hoà, không lạnh như
sao Thổ cũng không nóng như sao Hỏa.
78. Các linh hồn như pháo hoa hợp lại thành
chữ trên bầu trời.
82. Thần mã cánh trắng: ngựa bay thần
Apollon, theo thần thoại Pégase, ngựa bay có cánh, dậm
chân đá vào núi Hélicon chảy ra dòng suối Hippocrène,
biểu tượng nguồn cảm hứng sáng tạo thi ca.
91-93 DILIGITE JUSTIAM. QUI JUDICATIFS TERRAM,
tiếng La Tinh .“ Hãy yêu chuộng đức công chính, Hỡi
những người cai trị trần gian”. Câu đầu Sách Khôn
Ngoan. Thánh Kinh.
102. Dante tỏ ra coi khinh các mê tín dị
đoan.
107. Con đại bàng: tượng trưng cho Đế Chế.
Chữ M ở đoạn trên là chữ đầu tiên của từ Monarchia,
chế độ Quân Chủ (câu 96,99) ở trên chữ M đó có lúc
hiện ra hoa huệ (câu 114) biểu trưng Triều đình Pháp.
120. Từ câu thơ này Đại bàng chỉ trích
lên án các vua chúa Ki Tô giáo ở Âu Châu. Làn khói bẩn
nhơ ám chỉ các tệ hại trong Tòa Thánh La Mã đương
thời.
Aberto. Vua Áo Aberto d ́Austria đã bị chỉ
trích ở TT VI 99, ở đây bị lên án tội tàn phá xứ
Bohême, vương quốc Praha do người anh em Venceslas trị vì.
122. Nhắc đến chuyện trong Thánh Kinh Tân
Ước : Chúa Jésus xô đổ hàng hóa, đuổi các người
mua bán ra khỏi Đền thờ Do Thái.
136. Người đánh cá chỉ Pietro. Pôlô là
tên thông tục phổ biến của Paolo, ý châm biếm.
|
|