Bài thơ sau đây không có
gì hay,vậy mà nó đã được chọn vào tập ĐƯỜNG THI TAM
BÁCH THỦ dưới đời Càng Long. Nay tôi giới thiệu như là
một sự hoài niệm tuổi học trò.. vào thập niên 50 cho đến
đầu năm 62, do bởi .......
***
Khoảng 1952-1962, hoc trò Hội An
gồm các trường ĐÌNH LÀNG HỘI tức trường ÔNG VOI, CHÙA
BÀ MỤ, CẨM HỒ, NAM TIỂU HỌC HỘI AN, Trung học TRẦN QUÝ
CÁP, Trung hoc tư thục DIÊN HỒNG vv...,bọn chúng tôi thường
theo các anh lớn ra nghĩa địa, phía sau lưng Nhà Thờ Đạo
bây giờ đi rảo rảo. Làm chi? , Lượm mảnh ván hòm vụn
mục do người hốt cốt bỏ lại. Cắt gỗ mục, mài thành
con cơ mang hình trái tim nhỏ, cở bằng hai ba ngón tay, bôi
sáp láng mặt. Vịn ngón tay vào cơ và đẩy chạy trên tờ
giấy đầy chữ cái alphabet .
Thân sợ ma mà lại thích cầu
cơ. Bài thơ cầu cơ ngày đó là chính bài này. Đọc lên nghe
như những người trong Xóm Dinh, dân THANH QUÝT theo Đạo Cao
Đài đọc kinh nhật tụng. Chả rõ nội dung bài thơ cầu cơ
này nói cái quái gì trong ấy, được cái là bài thơ rất
dễ thuộc lòng. Con nít mà. Nay gặp lại. Đó là một bài
thơ Đường của Trương Duyệt . Ông viết để tặng người
bạn quý là Lương Lục. Ý thơ là tôn vinh hình ảnh bạn mình,
một type người quân tử .
NGUYÊN TÁC
送梁六
巴陵一望洞庭秋,
日見孤峰水上浮。
聞道仙神不可接,
心隨湖水共悠悠。
PHIÊN ÂM
Tống Lương Lục
BA LĂNG nhất vọng ĐỘNG ĐÌNH
thu ,
Nhật kiến cô phong thuỷ thượng
phù .
Văn đạo tiên thần bất khả
tiếp ,
Tâm tuỳ hồ thuỷ cộng du
du .
Chú vài từ và tạm dịch
nghĩa
Cô phong là ngọn núi cao đơn
độc cao nhất trong vùng
Ba Lăng, Động Đình địa danh.
Lương Lục là tên người
Ý thơ
Vào Thu, mùa suy tư của thi
nhân, ta từ núi Ba Lăng một lòng vọng về Hồ Động Đình.
Ban ngày chỉ thấy mỗi một ngọn núi cao nhất trong vùng
vươn cao, cô độc trên sóng nước bình bồng vỗ quanh. Nghe
rằng THẦN TIÊN đã trú đó mà ta không sao tiếp cận được.
Thôi thì đành thả tâm mình theo nước sóng nước mênh mông
trong hồ vậy
Vài ý kiến trước khi chuyển
thơ sang quốc âm
Trương Duyệt đề cao bạn
mình kẻ cao trọng. Trương Lục muốn vói, muốn gặp Bạn
cho thoả nỗi nhớ thương, chia sẻ niềm tâm sự vậy mà,
ông không sao gặp được. Lý do nào ?. Không thấy nói tới
trong thơ. Từ chối chăng?. Không hẳn. Quá bận là điều có
thể nghĩ về. Đừng trách. Mỗi người một hoàn cảnh. NGHĨ
ĐẾN NHAU LÀ ĐÃ ĐẾN CÙNG NHAU
Dịch sang thơ quốc âm
THẤT NGÔN
Vọng từ Đây, Đó nhá
khói thu
Đảo núi cao đơn* sóng
phập phù
Nghe nói Người về sao
khó gặp
Thôi thì tâm thế thả du
du ...
Lục bát
Ba Lăng nhất vọng Động
Đình
Ngày ngày cô đảo bập
bình nước thu
Nghe Tiên khó cận mịt mù
Thả Tâm theo nuớc du du
cùng trời
Laiquangnam
2 Giới thiệu một bản
dịch quý giá
Mời Bạn Ta đọc một bản
dịch của vị tiền bối rất quen tên. Rất bất ngờ người
xưa đã dùng khẩu ngữ. Một nét son tích cực, tuy nó vô
cùng hiếm hoi. Một sự can đảm vào thời đó,1942 .
Ba Lăng trông xuống Động
Đình,
Nước thu lai láng, núi xanh
thập thò.
Thần tiên dễ gặp được
mô,
Tấm lòng theo với nước
hồ xa xa.
TRẦN TRỌNG KIM
CHÚ THÍCH
*Du du là từ khẩu ngữ rất
hay dùng trong thơ Đường. Du du nhiều nghĩa. Nó có thể là
khoảng trời mênh mông hay miền bàng bạc trong tâm thức người
thi nhân.
*NÚI CAO ĐƠN là nghĩa của
từ PHONG [峰] . Cấu trúc có
chữ SƠN [[山] , đôi người khi viết họ chồng chữ sơn
lên đầu con chữ. Phong là núi có đỉnh cao nhất trong vùng
và đứng cô độc. Vậy Cao đơn là "cao và đơn lẻ", không
phải dân Quảng Nam chúng tôi thường từ nói đớt từ âm
CÔ ĐƠN đâu Bạn Ta ạ . Lý ra laiquangnam phải viết Cao-đơn,
côđơn .Đơn trong cô đơn là từ bổ sung nghĩa của từ Cô.
Còn trong Cao đơn, đơn là độc lập , làm rõ thuộc tính của
từ PHONG ,nó là một tử ngữ trong Việt ngữ hiện tại
.
* Đây, Đó là đại danh
từ, (pronoun) .
** Bạn Ta vào GOOGLE SEARCH
" trương duyệt ,tống lương lục " ,Bạn Ta sẽ tiếp cận
với nhiều bản dịch của các cao nhân khác. Bạn Ta sẽ gặp
từ TRẦN TRỌNG KIM ,đến Đỗ Bằng Đoàn,trưởng ban Đường
thi thời VIỆT NAM CỘNG HÒA, KHƯƠNG HỮU DỤNG ,một người
dịch thơ Đường chuyên nghiệp của HANOI ....vv
*** TRẦN TRỌNG KIM (1883–1953),)
người Hà Tỉnh, Hèn gì ông dùng từ MÔ . |